BṚHADĀRAṆYAKA UPANISHAD · 1.4.17

आत्मैवेदम् अग्र आसीद् एक एव ।
सो ऽकामयत जाया मे स्याद् अथ प्रजायेय ।
अथ वित्तं मे स्याद् अथ कर्म कुर्वीयेति ।
एतावान् वै कामः ।
नेच्छंश् चनातो भूयो विन्देत् ।
तस्माद् अप्य् एतर्ह्य् एकाकी कामयते -- जाया मे स्याद् अथ प्रजायेयाथ वित्तं मे स्याद् अथ कर्म कुर्वीयेति ।
स यावद् अप्य् एतेषाम् एकैकं न प्राप्नोत्य् अकृत्स्न एव तावन् मन्यते ।
तस्यो कृत्स्नता ।
मन एवास्यात्मा ।
वाग् जाया ।
प्राणः प्रजा ।
चक्षुर् मानुषं वित्तम् ।
चक्षुषा हि तद् विन्दते ।
श्रोत्रं दैवम् ।
श्रोत्रेण हि तच् छृणोति ।
आत्मैवास्य कर्म ।
आत्मना हि कर्म करोति ।
स एष पाङ्क्तो यज्ञः ।
पाङ्क्तः पशुः ।
पाङ्क्तः पुरुषः ।
पाङ्क्तम् इदं सर्वं यद् इदं किञ्च ।
तद् इदं सर्वम् आप्नोति य एवं वेद ॥

ātmaivedam agra āsīd eka eva ।
so ’kāmayata jāyā me syād atha prajāyeya ।
atha vittaṃ me syād atha karma kurvīyeti ।
etāvān vai kāmaḥ ।
necchaṃś canāto bhūyo vindet ।
tasmād apy etarhy ekākī kāmayate -- jāyā me syād atha prajāyeyātha vittaṃ me syād atha karma kurvīyeti ।
sa yāvad apy eteṣām ekaikaṃ na prāpnoty akṛtsna eva tāvan manyate ।
tasyo kṛtsnatā ।
mana evāsyātmā ।
vāg jāyā ।
prāṇaḥ prajā ।
cakṣur mānuṣaṃ vittam ।
cakṣuṣā hi tad vindate ।
śrotraṃ daivam ।
śrotreṇa hi tac chṛṇoti ।
ātmaivāsya karma ।
ātmanā hi karma karoti ।
sa eṣa pāṅkto yajñaḥ ।
pāṅktaḥ paśuḥ ।
pāṅktaḥ puruṣaḥ ।
pāṅktam idaṃ sarvaṃ yad idaṃ kiñca ।
tad idaṃ sarvam āpnoti ya evaṃ veda ॥

In the beginning this was Self alone, one only. He desired, 'Let there be a wife for me that I may have offspring, and let there be wealth for me that I may offer sacrifices.' Verily this is the whole desire, and, even if wishing for more, he would not find it. Therefore now also a lonely person desires, 'Let there be a wife for me that I may have offspring, and let there be wealth for me that I may offer sacrifices.' And so long as he does not obtain either of these things, he thinks he is incomplete. Now his completeness (is made up as follows): mind is his self (husband); speech the wife; breath the child; the eye all worldly wealth, for he finds it with the eye; the ear his divine wealth, for he hears it with the ear. The body (âtman) is his work, for with the body he works. This is the fivefold sacrifice, for fivefold is the animal, fivefold man, fivefold all this whatsoever. He who knows this, obtains all this.

F. Max Müller · The Upanishads, Sacred Books of the East 15 (1884)